“夜观天象”其实不难！当今“天象”怎样？
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神州日知 乐儿
风起千层云浪，夜浮一月孤船。
笑看繁星似眼，心中万象皆安。
我们常常在电视或者小说里面看到古代一些高人夜观天象，能看出人间吉凶祸福，看出国家是否改朝换代，以及一个国家气数。
如今，人们认为“夜观天象”是封建迷信、是胡扯，不可信。
其实，古人早就认识到天上与人间关系密不可分，冥冥之中支配季节更替与群星运行，同时，也支配尘世间各种事件。
最著名例子就是《三国演义》里描写的，说诸葛亮在五丈原病了，一天夜里突然失眠了，就起来看天象。
这不看还好，一看吓一跳！
诸葛亮见三台星中，客星倍明，主星幽隐，相辅列曜，其光昏暗。
于是，诸葛亮对姜维说：吾命危在旦夕矣！
为甚诸葛亮看到这个天象，就知道自己命在旦夕了呢？
原来，三台星代表的就是诸葛亮的位置，是紫微星（代表皇帝）的辅星，代表宰相。
长沙马王堆汉墓(西汉初年/公元前168年)所出土的《天文气象杂占》中的彗星图
诸葛亮想看看自己命运肯定要看三台星。
当他发现客星倍明，主星幽隐。
客星一般指彗星以及一些没有特别规律的星辰。
他发现这些乱七八糟的星宿倍亮，但是，代表丞相的主星却很暗淡。
黄钟毁弃，瓦缶雷鸣，这不是好兆头。
当时，姜维建议诸葛亮点七星灯，做延寿的法术。
但是，最后却被魏延把主灯扑灭，以失败而告终。
如果没有魏延举动，或许，三国历史就不一样了。
出现在贝叶挂毯上的哈雷彗星，这幅挂毯在此处描述的是在1066年在黑斯廷斯战役之前，哈勒德二世国王被告知哈雷彗星的出现。
司马懿和诸葛亮都是国师级别人物，天象都是必修课，可谓千年妖精。
所以，司马懿夜观天象，大喜，说吾见将星失位，孔明必然有病，不就便死。
当然，《三国演义》是小说，不能信以为真！
可是，1976年，毛、周、朱一年去世，当年3月，东北吉林降落了一次世界历史上罕见的陨石雨。
其中，三块大的都超过了100公斤，而最大的一块儿重量为1770公斤。
当年，还发生了唐山大地震。
古语说，天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。
所以，大人物的死总是这么惊天动地，有声有色。
天人感应自古就非虚传，星空是人间在天上投影。
天垂象，见吉凶，王朝更迭，国运兴衰，帝王命数，苍生祸福，皆可从星象中得到映射与预警。
而长久以来，这些都是宫廷高级星象学，不为常人所知。
只是在一些书上有零碎记载，在民间一些门派中口传心授。
西晋时，朝廷“禁星气，谶纬之学”。
所以，我国从西晋开始，中央就专门立法禁习天象。
见于敦煌莫高窟的星象图
唐朝时法律规定：“诸玄象器物，天文图书，谶书，兵书，七曜历，太一，雷公式，私家不得有，违者徒二年。若将传用，言涉不顺者，自从造袄言之法。私习天文者，谓非自有图书，转相习学者，亦得二年徒坐。”“诸造袄书及袄言者，绞。”
明朝时把私习天文与收藏禁书归为一条罪状。
清朝时将会受到杖刑，同时，将研习者充公，作为天文生编入国家天文机构。
到当今，由于这些知识都被当作迷信对待，知道的人就更少了。
这使得古人“夜观天象”显得尤其神秘！
曾是禁学，如今迷信其实，古代社会以农耕为主，观天象主要以辨自然灾害为主，这和我们今天的天气预报等基本相同。
当时，人们通过观察不同星象变化，总结得出不同规律。
比如，预告旱涝灾害等自然规律、农耕守则，在农业时代起到了极为重要作用。
自然灾害不仅攸关百姓生死，也攸关王朝生死，因此，历朝历代都极为重视这个工作。
中国历代多设置专门的机构来观测天象，这个部门是也从秦汉时的“太史令”中分设而来，明清时叫“钦天监”，现在则叫“天文台”了。
《唐六典》记载：“太史令观察天文，稽定历数。凡日月星辰之变，风云令色之异，卒其属而占候焉。其属有司历，灵台郎，挈壶正。凡玄象器物，天文图书，苟非所任，不得与焉。观生不得读占书，所见征详灾异，密封闻奏，漏泄有刑。”
司天监工作之北京古观象台上仪器陈设之白描画
可见，普通的观生是不能私自根据天象占测吉凶的，发现天象异常，必须密奏皇上。
但作为太史令（钦天监）是可以占测吉凶的，然后，再上报皇上。
观天象其实不难古人到底如何观测天象？不同天象又有哪些“秘密”？
简单说来，观天象首先要给天上星星分类：三垣二十八宿。
三垣分为上中下三垣。垣是星官名。上垣指太微垣，中垣指紫微垣，下垣指天市垣。
二十八宿，东方青龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。
这样就有了北方的紫微垣，东北的天市垣，南方的太微垣，西方的少微垣。
而每个星垣都有一个主星，就是最贵的星。
紫微垣是亥星辰，也称帝王星宿，天市垣是宰相星辰，最贵的星是艮星辰。
太微垣是帅星垣，最贵的星宿是丙。
少微垣称为大将星，这个星垣档次比较低，没有帝座，所以，是将军星垣。最贵的星宿为酉，庚辛。
观天象的方法就是看这四个星垣主星客星的明暗晦亮。
当然，观星辰不是一天两天的事情，要长久观察星辰动向，才会有深刻的体会。
晚上没有雾霾，天气晴朗时，可以拿一个罗盘，找到各个星辰，在罗盘上找到亥字、艮字、丙字。
罗盘指向西北方亥，你会发现亥星为天上最亮之星宿，与众不同，闪闪发亮，此为帝皇星宿，亥星。
当然，无论是正史、野史、传说还是文学创作，夜观天象的这群人，在观测、占卜到与众不同的天象时，总能与政权更迭产生或多或少的关联。
《史记-秦始皇本纪》里的记载，“三十六年，荧惑守心”。
古人认为荧惑守心对皇帝来说将有大灾难。
第二年，秦始皇就在沙丘驾崩了，当然在今天看来只是某种巧合吧。
五星会聚，即金木水火土五星（太白、岁星、辰星、荧惑和镇星）同时出现在夜空。
在古代，五星会聚被认为是吉兆。《史记-天官书》中说，五星会聚有着“改立大人、掩有四方”的重大星占含义。
史料记载了几次著名的五星会聚事件，如“商纣之时，五星聚于房”，“汉之兴，五星聚于东井”等。
这些事件被天象学家视作圣人出世的吉兆。
就当今而言，你可以看看西北亥星，还是蛮亮的，说明当今领导人能振长鞭以御宇内、节四海。
宰相星在天市垣为东北艮星宿，元帅星属于太微垣丙方星辰，将军星属于西方少微垣。
这四个方向出现大颗的星辰闪耀，就代表天下政权稳定，国运昌盛，国泰民安。
如果星辰闪烁不定，或者晦暗无光，越来越弱，则可预知这个皇帝不久就会驾崩，或者国运走向衰落。
中国古代星象学系统判断，涉及四象二十八宿、天干地支、易经八卦、阴阳五行、预测术数等多个子系统。也请大家后台留言，发表高见！
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